回到民国做教育 - 分卷阅读52
跟着先生学习后，她渐渐明白了自己所厌恶的与所喜欢的。“徐瑶，可是批判一种文化不是去拒绝它，而是去了解它，只有了解它的渊源，它存在的理论根源，才能去更好的批评它的不合理性。
我们不能因为厌恶而不去了解，不能为了批评而批评，我们批评的目的是为了更好的阐明自己的观点。”
徐瑶若有所思，她不太能理解先生的观点，不因为讨厌而不去学习，不让自己成为情绪的奴隶，真的可以做到吗？
叔均看着徐瑶眼中的迷惑，从自己的书中抽出了一本书，递给了徐瑶。
“你知道我是研究《选学》的，就文学观点来说，我是不赞同唐宋八大家这个说法的，可是我也是系统读过相关的文章和研究的。
这是我早年所撰写的关于清代文学的一些看法，你有时间可以看一下。还有季舒最近在编写的《文心雕龙札记》，到时候我寻几篇稿子，你也可以看一下。”
“《清儒得失论》？”
徐瑶看着手中已经有些微微泛黄的封面，一看时间，竟然还是十年前的书，十年前，那个时候先生似乎也才二十四五吧。
“学生知道了。”
“以后别轻易逃课了，他们有些人虽然脾气怪癖了些，可在学术方面还是值得敬佩的，你该学习的是他们治学的精神。”
徐瑶一时间觉得自己有些狭隘了，她的确只看到了那些老儒生腐朽的一面，而忽视了其他值得学习的一面。
可总觉得这话莫名的熟悉，这不是施公的话吗？一瞬间，徐瑶想起叔均先生初入燕大时的处境，和今日她对那些老儒生又有何不同呢？
当时她还会心疼先生，可如今她却痛恨那些儒生的迂腐，一时间，徐瑶竟分不清到底是这个世界太过魔幻，还是自己太过狭隘了？
对于叔均先生的文章，徐瑶总是格外喜欢阅读的，不为其他，只因为那人是她的先生，更何况，抛开这些，先生的许多学说也是具有一定进步性的。
“易之，这是怎么呢？难不成改了性子，上课也没见你和姚教授抬杠了，倒有些让我们有些不大习惯了。”
“正在寻找破绽中。”
“什么破绽？”
楚如梅来到徐瑶身后，凑过来，她发现这几天，徐瑶似乎一直在看书，上课姚教授讲课她也听得极为认真，下课后也一直在查资料。
“你看，我将姚教授的讲课的内容分为了两部分，这部分是是纯学术的，这部分是我所认为胡说谬误的。”
“我还以为你……”
“放弃了？怎么会？如此腐朽的思想，我是坚决的反对着的，我们所追求的绝不是一个被三从四德所束缚的女性生存世界。”
“可是三从四德我觉得似乎也没什么大错啊？未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，男主外女主内，似乎也还好。”
说话的这人是她们一个寝室的李昭兰，燕京本地人士，父亲曾是前清举人，自有就受着传统文化的熏陶，在家中常读《诗经》《楚辞》，诗词是几人中最好的。
“昭兰，我只单问你，缠脚疼吗？”
李昭兰有着一双畸形的小脚，寝室六人中，单缠过脚的就有四人，当徐瑶看到她们畸形的脚时，只觉触目惊心。
第28章 “疼吧~但母亲说女子若……
“疼吧~但母亲说女子若是不缠脚，便嫁不出去。”
“大谬！女性的价值难道就在于嫁人吗？我们不能将自己的目光拘束在男性给我们规划的四方天地中，我们应该走出去，去实现自己的价值。”
“可不嫁人能怎么办？女人总共是要嫁人的。”
徐瑶看着这个小小巧巧的姑娘，单纯的目光，脸上有些雀斑，分明就还是一个中学生的模样，说话时温柔动听，这分明就是一只小白兔。
“错了！我们为什么要用嫁人来作为评判女性价值的工具，嫁人只是人生的一个阶段而已，但那不该成为我们的全部。”
徐瑶放下手中的笔，眼睛直勾勾的看着李昭兰，她很难理解这样的话会从一个青葱的少女口中说出来，她迫切想让这个女孩子知道，女性应该解放自己，去实现自己的价值。
“你们羞不羞，竟然在这讨论其嫁不嫁人的事来了！”
说话的是叶赫拉·静宜，据说其家族是清王朝八旗之一，其父似乎还是满清的官员，不过大家都习惯叫她静宜。
“姑奶奶，你这旁听的都不羞，我们这羞什么？”
黄絮芳笑着回答着静宜的话，因着满族的风俗，未出嫁的姑娘，一般被称为姑奶奶，而大家都戏称静宜姑奶奶。
“小蹄子，你净胡说，看我不撕烂你的嘴！”
然后两人就闹了起来，看着两人相互挠痒痒，嬉笑打闹中，冲淡了那股火药味。
直到众人都躺下后，楚如梅忽然发问：
“易之，你真的觉得女性也能够像男性一样，去创一片天地吗？难道要我们