第11章 车中细说(2/2)

　谢嘉说着已经系上安全带，冯展蕴看了看时间，才凌晨4点多，他提议暂且先回酒店休息一下，大家心想也是，这个时间一群从事出版工作的人因为一件不可思议得难以启齿的事去质问一个炙手可热的畅销书作家有关他的成名作故事的来历，能不能好好说话都成问题，更别说究查根底了。

　但眼下谁还能睡得着，回酒店显得有点无谓。刘金凤说不如就留在车里利用这个时间讲一讲各自遇到恶灵的经过，众人马上同意。

　几人互望一眼，便由刘金凤起头，后排3个女孩子的手情不自禁地握在一起。

　4个人的讲述，除了恶灵出现前的一些骚扰事件有所不同，例如何厚仪听到6楼窗户外的敲击、肖玲娜的枕头上爬满了蜈蚣蚯蚓、刘金凤的头发一撮一撮地脱落、谢嘉一丝不挂地躺在门外，其他的情节包括很多细节几乎一致，灯闪，腥臭，寒意，当然还包括最让大家印象深刻并且觉得尤为恐怖的两幕，首先是镜子里看不到自己，另外就是那双一红一灰的鬼眼。

　这些，正是书中所述。

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　李跃武住在城西市郊，一个叫浔峰洲的地方，这是一个被江河包围的小岛，以前需要轮渡，现在早已架起了几座桥梁，甚至通了地铁，冯展蕴掐算了一下时间，全程走内环路大概需要50分钟左右。刚过6时，他便启动了车子。

　经过几个小时的调节，受童少波之死以及冯警官灵异档案的影响而产生的恐惧已经有所淡化，至少，开始有胆讨论出版社凶案现场的事。

　几个人都说在童少波办公室门外隐约闻到了一股腥味，何厚仪想起那些会变色的粉末，便问冯展蕴是怎么回事。

　“那是盐粉。”

　“盐？”

　“是的。”冯展蕴解释说盐是一种纯洁之物，代表不朽，盐晶体能够折射阳光，所以东西方文化都认为盐具有驱邪的作用。

　谢嘉问是不是跟罗盘一样，能够提醒懵懂状态的鬼魂。

　“不一样。提醒或者使得鬼魂有所感悟，这是从本质上使它们离开，有人称之为劝诫和度化，打个比喻就是属于怀柔政策，但如果鬼魂不愿意或者不肯离开，这些物品就失去作用了。而盐则威胁性，是鬼魂惧怕的东西，为什么它们会忌惮呢，这是一种宗教文化的影响，因为鬼魂前身也是人，接受过文化的传输，被告知鬼魂是肮脏的，会惧怕洁净之物，所以当其成为鬼魂时，潜意识自然就会认同，就会躲避。久而久之，就约定俗成为驱邪治鬼之物。”冯展蕴一边开车，一边颇为耐心地解释。

　“但如果那个鬼魂生前没有接受过这种文化呢？”冯展蕴的一些话，譬如关于盐的说法他们也听过，可个中的理论却闻所未闻，他们所接受的知识范围根本就无从稽考。谢嘉不禁提出了这个疑问。

　“不排除有人没有接受过这种宗教文化，但别人有，看到其他鬼魂惧怕，自然也会惧怕。当然，不同的文化会有差异，比方说净化房子，驱逐鬼魂，我们东方大多会燃烧艾草，而西方会用白鼠尾草，甚至还可以再细分，东南亚会用檀木，印度会用茶叶，欧洲会用棕榈叶，南美会用秘鲁木，等等。其他的诸如我们用桃木剑、黑狗血、铜钱，西方用十字架、受过祝福的圣水、银器，都是这个道理。此外，即便是同一个地方，不同的宗教对付鬼魂也有不同，佛教颂经，用袈裟，道教念咒，用符纸，基督教读祈祷文，用玫瑰念珠。”

　几个天天与灵异小说、恐怖小说打交道的人，一度听得如痴如醉。谢嘉甚至有那么一刻觉得可以找冯展蕴合作出版几本灵异探秘之类的伪纪录小说。

　“蕴哥，那是日常食用的盐吗？”肖玲娜因为亲眼目睹神奇的一幕，所以特别感兴趣。

　“日常食用的盐也有些许作用，不过效果有限。”

　“不是说那是一种文化吗？”

　“那是一种文化，但不等同于只是一种文化。文化不是编撰，能够被传承下去的必然有其实质的意义。知道为什么会变黑色吗？”冯展蕴反问道。

　肖玲娜不断摇头，他在驾驶座并没有看到，但很快就接着说：“因为所有的邪异之物都因为磁场和气场不同而被这个不属于它们的世界所排斥，当它们经过的时候，空气中的热量和湿度都会发生不同程度的变化，尤其变得浑浊，盐会吸收其中的能量分子与微细颗粒，从而侵入杂质，不再纯白，鬼魂的能量越大，颜色会越深。所以，这也是盐能够被东西方文化共同认可的重要原因之一。”

　冯展蕴看到副驾驶座上的何厚仪脸色微变，又说：“其实我们日常的食用盐粉，长时间暴露在空气中也会因为吸附粉尘而变色。”

　何厚仪明白蕴哥想缓解自己的担忧，数个小时前自己亲自操作的一幕还历历在目，那种黑色绝对不是自然的黑色，颜色深很多，很多。

　他没有说出来。

　车厢内再度陷入沉寂。

　幸好，到了。